Arqueólogos descubren el predecesor Aqueménida de la ciudad de Yazd

Un equipo de expertos del Centro de Patrimonio Cultural de Yazd (YCHC) han descubierto recientemente el predecesor de época Aqueménida de la ciudad de Yazd. El antiguo emplazamiento cubre alrededor de 500 hectáreas, y se encuentra a unos 12 kilómetros de la moderna ciudad de Yazd, según ha mencionado el director del YCHC Mohammad-Hassan Khademzadeh al servicio persa de la agencia de noticias CHN. 

El equipo ha desenterrado ruinas de la ciudad, así como fragmentos cerámicos, hornos antiguos y piezas de vidrio, añadió. Khademzadeh ha indicado también que el descubrimiento ha marcado un punto de inflexión en las excavaciones arqueológicas de la región y en los estudios sobre la meseta central de Irán. También, durante el curso de las investigaciones arqueológicas en la zona, se han encontrado restos de algunos qanāts en un lugar cercano. El descubrimento de estas estructuras puede suponer que los futuros estudios del lugar brindarán evidencias de que los qanāts eran ya utilizados en un periodo pre-Aqueménida. "Habrá un gran avance en el estudio de la historia de los qanāts en Irán si las futuras investigaciones muestran que los qanāts jugaron un papel clave en el establecimiento de la ciudad", señaló Khademzadeh. 

Hasta el momento, los qanāts, que han sido fechados en el periodo Aqueménida, y que están situados en la ciudad de Bām, en la provincia meridional de Kermān, son los acueductos subterráneos más antiguos descubiertos en Irán. No existen evidencias históricas sobre la fundación de Yazd, aunque la ciudad fue enormemente estimada por sus textiles de seda durante el periodo Sasánida (224-651). Khademzadeh cree que las futuras excavaciones arrojarán luz sobre los orígenes de la vida urbana en la región, ya que existen muchos vestigios de la religión zoroástrica en la moderna ciudad de Yazd y en las regiones circundantes, lo que la convierte en un centro para los seguidores de esta religión irania. La ciudad, a su vez, es también hogar de varios monumentos islámicos de gran importancia.

 Atashkadeh o Templo de fuego zoroástrico de Yazd

Torre del silencio o dakhma de Yazd

Pasargadā y el peligro de la presa de Sivand

Pasargadā fue la primera gran capital de la monarquía Aqueménida: fundada por Ciro II (550-530 a.C.) sobre una llanura austera y elevada, Pasargadā es sin duda el sitio arqueológico más emotivo del Próximo Oriente. La antigua capital Aqueménida se encuentra al norte de la provincia de Fārs, en la fértil y rica en agua meseta de Dasht-e-Murghab, que se encuentra a 6.234 metros sobre el nivel del mar. Cuando Ciro murió en el año 530 a.C., el imperio persa se extendía desde el Mediterráneo Oriental y Egipto hasta el río Indo, en lo que hoy es Pakistán. Sin embargo, los monumentos de Ciro en Pasargadā quedaron inconclusos, interrumpidos por su repentina muerte en combate en la lejana frontera nororiental. La mayor parte del complejo era de adobe, y allí resplandecieron la cal, el dorado y los colores, aunque han sido fundidos por las lluvias de 2.500 inviernos, para dejar sólo el "torso" de la piedra preciosa que se ve en la actualidad. 

Pasargadā se convirtió en Patrimonio de la Humanidad (el quinto sitio iraní de este tipo) en la 28ª reunión del Comité del Patrimonio Mundial de la Educación, la Ciencia y la Cultura de la Organización de las Naciones Unidas celebrada el 1 de julio de 2004 en Suzhoui, China. Las cuatro razones citadas para su elección fueron las siguientes: 1) Se trata de la primera expresión excepcional del Imperio Persa; 2) Fue construida por Ciro II, y participaron en dicha tarea los diferentes pueblos del imperio creado por él. Se convirtió, además, en una fase fundamental en la evolución del arte clásico y de la arquitectura persa. 3) Sus palacios y jardines, y la tumba del fundador de la dinastía, representan un testimonio excepcional de la civilización Aqueménida en Persia. 4) El jardín real de cuatro partes, que fue creado en Pasargadā, sirvió como un modelo para la arquitectura y el diseño en Asia occidental. 

Pero existía también otra razón para que la UNESCO otorgara a Pasargadā el estatus de Patrimonio de la Humanidad en el año 2004. El gobierno iraní planeaba inundar el río Pulvār a través de la construcción de una nueva presa, emplazada ésta al noroeste de Šīrāz. Ciro, que amaba los jardines, construyó Pasargadā en las inmediaciones del río Pulvār, que fluía hacia el sur para unirse al río Kur cerca de Persépolis. La puerta principal de la presa de Sivand se encuentra a 25 kilómetros río abajo (hacia Persépolis) de Pasargadā. La propuesta de que el lago formado por la presa ocupara 11 km2 en invierno podría llevar a que la espectacular garganta del Tang-e Bulaghī, a través de la cual corrió en la antigüedad un camino real Aqueménida que unía Persépolis con Pasargadā, se inundara. El lago, según los cálculos, debería por ello finalizar a unos 8 kilómetros de Pasargadā. En otras palabras, el gobierno iraní está creando un lago artificial en la profunda garganta de Tang-e Bulaghī, entre Pasargadā y Persépolis.

Expertos preservacioncitas y arqueólogos han expresado su preocupación de que el agua almacenada en el embalse de la presa aumente la humedad, que puede dañar los cimientos de los palacios, así como la tumba de Ciro en Pasargadā. De hecho, un arqueólogo afirmó que “los niveles subterráneos naturales de agua siempre han sido altos en la región de Pasargadā”. Añadió que “esta condición fue mencionada en los informes del Instituto Italiano para el Medio y Extremo Oriente (IsMEO), institución que había hecho algunas excavaciones y restauraciones en el sitio y en Persépolis antes de la revolución iraní de 1979”. Además, “el área es el hogar de 84 sitios históricos, incluyendo montículos antiguos, hornos metalúrgicos, cuevas y abrigos naturales, tumbas de piedra de los antiguos gobernantes de Fārs, dos grupos de tumbas de época Arsácida, una extraordinaria vía, pavimentada con piedras, de 4 kilómetros de longitud, así como otros muchos sitios históricos que se sumergirán bajo las aguas si la presa entra en funcionamiento", indicó Babak Kiyal, director del Complejo Histórico de Pasargadā.

El propósito del gobierno iraní para la construcción de la presa y la inundación del río Pulvār es proveer agua a los agricultores emplazados en las zonas áridas del sur de Irán. El Círculo de Estudios del Antiguo Irán (CAIS) ha reclamado en numerosos artículos publicados entre julio de 2004 y agosto de 2008 que la zona está habitada en su mayor parte por pastores nómadas que en la actualidad construyen refugios que comparten con sus rebaños, una costumbre que no ha cambiado mucho en los últimos 2.500 años. El gobierno iraní, claramente, tiene planes para desarrollar la agricultura en la zona. El Ministerio de Energía de Irán inició la construcción de la presa de Sivand en 1992 y tenía la intención de inundar la garganta de Tang-e Bolaghī en marzo de 2005, aunque revirtió la fecha de inicio a 2006 y posteriormente a 2007 con el pretexto de permitir a los equipos internacionales de arqueólogos realizar una campaña de "rescate" de los muchos sitios arqueológicos que pronto estarían bajo el agua. Uno de los arqueólogos iraníes se mostró optimista cuando se le preguntó si estaba triste por la inminente inundación: "Por el contrario, estamos felices de haber recibido este pretexto para investigar", dijo Mohammad Taghi Ataee. La presa de Sivand fue finalmente terminada en 2007 y el embalse (lago Bolaghī) se comenzó a llenar. Un informe del CAIS, fechado el 5 de agosto de 2008, indicaba que el embalse no se había llenado al completo debido a la escasez de precipitaciones en la zona.

No obstante, no existe más información disponible sobre el estado de la presa de Sivand hasta la fecha. La razón principal para la ausencia de noticias sobre la presa es debida a que el gobierno iraní, desde marzo de 2009, ha prohibido a los arqueólogos iraníes participar en cualquier entrevista o dar información alguna sobre la organización o el estado de la arqueología iraní en el valle de Bolaghi. Desde 1979 los arqueólogos iraníes no sólo han llevado a cabo sus funciones como la de exploradores para arrojar luz sobre el pasado de Irán a través de sus obras científicas, sino que también han tomado voluntariamente la tarea de proteger el patrimonio de Irán de la destrucción. Como resultado de sus esfuerzos, en la actualidad, la mayoría de los periódicos iraníes tienen una sección arqueológica o patrimonial que da información de los últimos descubrimientos arqueológicos en Irán. Además, el 18 de junio de 2009, el CAIS escribió: "Como resultado de una norma nacional todas las actividades arqueológicas en Irán han de ser incautadas, por lo que tan pronto como tengamos alguna noticia la traeremos". A pesar de que el CAIS ha sido capaz de seguir publicado noticias, el contenido es ahora controlado por el gobierno.

Pasargadā es un tesoro de la civilización humana. La importancia de la historia de esta ciudad majestuosa, fundada por Ciro II, con 2.500 años de edad, está llegando a un público más amplio, posiblemente debido a la iniciativa de construcción de la presa de Sivand, que ha destruido la garganta de Bolaghī. Además, el nivel freático es elevado en la llanura de Murghab bajo Pasargadā y la inundación de la garganta de Bolaghī sólo conducirá a su aumento, donde es muy probable que se ocasionen daños en las ruinas de Pasargadā. Lamentablemente, el gobierno iraní ha impuesto un bloqueo informativo (desde marzo de 2009) en la información sobre el estado de Pasargadā. Tras la construcción de la presa de Sivand. Este bloqueo informativo continúa.

Tall-e Takht 

Zendān-e Soleymān

Palacio S

Palacio P

Puerta R

Tumba de Ciro

Los expertos esperan encontrar una antigua ciudad Aqueménida debajo de un castillo portugués

Un equipo de arqueólogos iraníes tiene planeado empezar a excavar por debajo de los estratos de un castillo portugués del siglo XVI emplazado en el puerto de Kong, en las inmediaciones de Bandar Lengeh, a unos 220 kilómetros al oeste de Bandar Abbas, donde podrían encontrarse los posibles restos de una antigua ciudad Aqueménida. De acuerdo con una serie de fuentes históricas, los Aqueménidas habrían fundado doce ciudades en la región, en la provincia de Hormozgan, en la costa del Golfo Pérsico, aunque ninguna de ellas ha sido encontrada. Los arqueólogos han señalado que los restos de estas ciudades pueden estar enterrados en el sedimento bajo las aguas del Golfo Pérsico. Los portugueses, en el siglo XVI, también construyeron tres castillos en las islas iraníes de Larak, Qeshm y Hormuz como legado de su colonialismo en el Golfo Pérsico. 

Además, las excavaciones arqueológicas emprendidas en Bandar Lengeh, han llevado también al descubrimiento de 12 forjas de hierro similares a las que ya se habían descubierto en la meseta central de Irán, especialmente en las provincias de Kermān y Yazd. Las forjas descubiertas en la meseta central van desde el tercer al primer milenio a.C. y al comienzo de la urbanización. Sin embargo, hasta ahora, los arqueólogos no han tenido éxito a la hora de determinar la edad exacta de estos nuevos descubrimientos. Teniendo en cuenta que la urbanización comenzó a partir del tercer milenio a.C. en la provincia de Kermān, los arqueólogos tienen la esperanza de rastrear el punto de partida de la urbanización en Lengeh en las mismas fechas. "Las excavaciones en la parte oriental del puerto de Lengeh han hallado doce forjas de hierro similares a las que se encuentran en abundancia en Kermān, Yazd y Shahrud. Las forjas de cobre descubiertas en las provincias de Kermān y Yazd se remontan al tercer milenio a.C. De todas formas todavía tenemos que encontrar más restos cerámicos y evidencias culturales para determinar la fecha exacta de estas forjas descubiertas en Lengeh", ha indicado Davud Abian, jefe del equipo arqueológico que está emprendiendo excavaciones en el puerto de Lengeh. 

En base a los estudios arqueológicos, en el tercer milenio a.C., cuando la urbanización gradualmente empezó a desarrollarse en la meseta central de Irán, la civilización de Halil Rud (Jiroft) se extendió a las regiones de Kahnouj y Jazmourian. Por otro lado, la cultura de la civilización de Hirmand se extendía desde Zābol, en Seistán, hasta la provincia de Beluchistán y Kabul, en Afganistán, del mismo modo que llegó hasta el río Sind en Pakistán. Hacia occidente, la ciudad de Burnt estaba conectada de alguna manera a través de la civilización de Jiroft con las civilizaciones formadas en Khūzistān, Mesopotamia y en las regiones de Asia occidental. Ahora, con este nuevo descubrimiento en el puerto de Lengh, los arqueólogos creen que la evidencia de la civilización del Halil Rud en Jiroft se puede rastrear en el puerto de Lengeh y por ello la cadena perdida de las relaciones entre las civilizaciones del sureste con las del oeste de Irán se podría encontrar. Teniendo en cuenta la importancia del transporte durante el periodo Aqueménida, los arqueólogos esperan encontrar restos más abundantes de los periodos Aqueménida y Sasánida en el puerto de Lengeh.

Castillo de Bandar Lengeh

Castillo de Hormuz

Castillo de Qeshm 

Los hongos y los líquenes se están comiendo la tumba de Ciro II

Lo que los expertos han advertido y temido en los últimos años, en relación al nivel de humedad sobre Pasargadā tras la construcción de la presa de Sivand, se ha convertido en una amarga realidad, ya que la humedad se ha elevado hasta niveles peligrosos, y los hongos y los líquenes crecen sobre el cuerpo de la tumba de Ciro II. La humedad era desconocida en la zona, aunque ahora es fácil de palpar. Varias personas que han visitado Pasargadā y la tumba de Ciro han informado que la alta humedad es evidente, y que ésta se puede oler a kilómetros. El Centro Meteorológico de la provincia de Fārs ha confirmado también que la zona ha estado sufriendo una sequía durante los últimos seis meses y que durante este período ha llovido en contadas ocasiones. Por lo tanto, esto equivale a prácticamente nada como para tener un impacto sobre la actual condición atmosférica de Pasargadā. 

En el año 2007 se estableció un acuerdo entre el ICHTO y el Ministerio de Energía, por el que si los niveles de humedad se manifestaban y por lo tanto ponían en peligro el patrimonio de la humanidad, la inundación de la presa debía ser detenida inmediatamente, adoptando las medidas necesarias para proteger el sitio antiguo. Como resultado del acuerdo se instaló un pequeño higrómetro en Pasargadā para controlar el nivel de humedad. Desde entonces, sin embargo, no se ha concedido ningún tipo de acceso a los expertos para leer los datos, ni tampoco se ha dado información al público con respecto a la extensión actual y exacta de la humedad en la zona. Además, el régimen islámico, así como los funcionarios del Ministerio de Energía, se han negado a ser entrevistados y a emitir ninguna declaración al respecto. El ICHTO, que está controlado por el gobierno de Teherán, se ha negado a dar una explicación y su administración ha prohibido a sus funcionarios aceptar cualquier tipo de entrevista o dar algún comentario sobre este tema. 

La presa de Sivand entró en funcionamiento el 6 de abril de 2007 por orden del presidente del Estado iraní Mahmud Ahmadinejad, en presencia de un número de clérigos de alto rango y de de una serie de funcionarios de la República Islámica. Para esa fecha el lago artificial en el Valle de Bulaghī había sumergido un pueblo Aqueménida, una gran parte del pardis Aqueménida (Jardín), así como un gran número de pequeños sitios prehistóricos. De acuerdo con los visitantes un gran número de árboles del Valle de Bulaghī, con cientos e incluso algunos con más de mil años de edad, también han sido arrancados de raíz y quemados sin ningún tipo de razón. 

Actualmente, algunas secciones de la tumba de Ciro II se encuentran a la sombra del sol por los hongos y líquenes que crecen en ellas. Los líquenes, cuando crecen en las superficies de las piedras descomponen lentamente sus propiedades estructurales por degradación química, y en última instancia, contribuyen a un lento proceso de disolución de las piedras. La tumba de Ciro, que ha sobrevivido por más de 2500 años, que fue testigo de la nación que la construyó y que sobrevivió a las conquistas de los macedonios, los árabes y los mongoles, se enfrenta ahora a su mayor reto, las contrucciones modernas. 

¿Por qué se está hundiendo el terreno sobre el que descansa Persépolis?

El Servicio Geológico de Irán (GSI) ha estado llevando a cabo una investigación sobre la causa exacta del hundimiento de la tierra y las fisuras que han aparecido tanto en Persépolis como en Naqsh-e Rustam. En pasadas entradas del blog ya comenté algunos de los problemas o peligros que amenazan Persepolis, Naqsh-e Rostam y Pasargada: 

http://imperiopersaaquemenida.blogspot.com/2014/03/los-expertos-afirman-que-persepolis.html

http://imperiopersaaquemenida.blogspot.com/2012/06/las-vibraciones-causadas-por-el-paso-de.html

http://imperiopersaaquemenida.blogspot.com/2014/03/los-expertos-afirman-que-persepolis.html

http://imperiopersaaquemenida.blogspot.com/2012/03/pasargada-y-la-tumba-de-ciro-ii-en.html

http://imperiopersaaquemenida.blogspot.com/2011/11/la-tumba-de-ciro-en-pasargada-requiere.html

http://imperiopersaaquemenida.blogspot.com/2011/05/persepolis-podria-dejar-de-existir-en.html

El director de la Dirección de Geología y Exploración Minera en el Sur (Shiraz), Tahmoures Yousefi, hizo una declaración el pasado domingo en una entrevista con la Agencia de Noticias de la República Islámica (IRNA) donde culpó del hundimiento de la superficie de la tierra a la explotación desenfrenada de las aguas subterráneas de la región. Tahmoures Yousefi indicó además que las grietas actuales son consecuencia de las grietas similares que se desarrollaron hace diez años en el ala este de la Kuh-e Rahmat, donde se encuentra Persépolis, culpando del movimiento de la superficie del terreno y las grietas a la extracción de agua sin control en la zona.

"El Servicio Geológico de Irán ha puesto en su agenda un estudio sobre las causas de este fenómeno geológico y ha instalado y activado sistemas de navegación como aparatos y estaciones GPS en la zona histórica", agregó. Yousefi llegó a indicar que el hundimiento de la tierra y las grietas se están estudiando en estas estaciones y que los movimientos del terreno están siendo monitoreados allí. También dijo que el hundimiento y las grietas en las áreas circundantes de Persepolis son alarmantes, añadiendo que los edificios históricos de Persépolis se encuentran en peligro de destrucción y que se deben hallar soluciones para abordar este grave problema.

"Los expertos dicen que se necesitan la voluntad de la población para contrarrestar el hundimiento del suelo alrededor de Persépolis, que es Patrimonio de la Humanidad. Las autoridades en la provincia de Fars lamentan que la retirada sin límites de las aguas subterráneas provocarán una crisis inminente en la provincia y añaden que podría causar pérdidas irreparables para la vida de la gente que allí habita. El hundimiento de la tierra y los socavones son fenómenos naturales que ocurren de manera gradual y suponen una gran amenaza para la naturaleza a largo plazo. La llanura circundante de Persépolis ha desarrollado grietas y sumideros, gracias a la sequía que ha afectado a la región y a la retirada sin control de las aguas subterráneas", indicó. Los prolongados períodos de sequía en la provincia de Fars tienen a las autoridades iraníes enormemente afectadas, así como a los habitantes de esta región y las personas interesadas en el patrimonio cultural. Según Persepolis.ir, el hundimiento del terreno en Persépolis ha aumentado el alarmismo y los responsables deben tomar medidas serias para reducir al mínimo los riesgos naturales del fenómeno geológico.

Excavaciones descifran el misterio de un antiguo sistema de canalización en Borujerd

Un funcionario de la Organización de Patrimonio Cultural, Artesanía y Turismo de la provincia de Luristán ha indicado que un antiguo sistema de canalizaciones, el cual pertenecia a un castillo historico, fue descubierto durante el transcurso de unas excavaciones en la ciudad de Borujerd. Hojjat Yar-Mohammadi indicó además que vasijas de cerámica fueron utilizadas en este sistema para limpiar y purificar el agua.

Las excavaciones para la construcción de un nuevo edificio en Boroujerd, desvelaron un sistema de canalizacion, que se cree que pertenecen al castillo histórico de la ciudad.

La Agencia de Noticias Mehr publicó el 2 de septiembre un artículo sobre el descubrimiento del sistema de canalizaciones de Borujerd. Según Yar-Mohammadi el sistema de canalización descubierto incluye un sistema de distribución de agua inteligente que solía ser parte de un castillo histórico. [...] Dijo además que los elementos hallados se han documentado, y agregó que la decisión aún no se ha tomado en cuanto a si el lugar se debe mantener intacto o si los objetos históricos deben ser llevados a otro lugar para su protección.

Nada, sin embargo, se puede decir de la época histórica del sistema descubierto como ha indicado el funcionario, quien agregó que el sistema está siendo estudiado y protegido por los expertos de la Organización del Patrimonio Cultural y por la unidad especial encargada de la protección del patrimonio cultural. En el pasado, Borujerd tenía dos zonas de protección: el primero incluía a las 57 torres qu rodeaban toda la ciudad; la otra, en el interior de esta área, tenía alrededor de 280 hectáreas de superficie y fue diseñada para proteger el castillo gubernamental.

Este castillo, que era como un gran jardín interior de la ciudad, tenía un sistema de canalización bien diseñado. Tuberías de arcilla, llamadas tanpusheh en farsi, fueron utilizadas en este sistema para distribuir el agua. Grandes vasijas de cerámica fueron utilizadas para la distribución de agua y la eliminación de barro. Esto pudo ayudar a minimizar el riesgo de obstrucción del flujo de agua. Lo que se destaca de este antiguo sistema es su uso óptimo de los recursos hídricos, algo en lo que destacan los iranios desde la más remota antigüedad.

Un esqueleto de 5800 años de antigüedad ha sido hallado en el sur de Irán

Un antiguo esqueleto, de 5.800 años de antigüedad, ha sido hallado en el distrito de Zarqan, en el condado de Shiraz, en la provincia de Fars. Uno de los arqueólogos ha indicado que los restos, encontrados en la colina Lapui (Kaleh-ye Lāpū’ī o Qal‘eh-i-Lapūi, literalmente "Fuerte Lapui"), pertenecen a un hombre de entre 30 a 35 años de edad. Norouz Rajabi, el lider del equipo de investigación en el área, relató el miércoles a las agencias de noticias iraníes que el esqueleto, y en particular la manera en la que fue enterrado, proveen una importantísima información de la historia de la región. La investigación sobre la dieta del hombre, así como la posibilidad de alguna enfermedad sufrida por éste, se llevará a cabo en estudios futuros, según ha señalado el propio Rajabi.

Hay que señalar que la colina de Lapui se encuentra a 20 kilómetros al norte de Shiraz y a 25 kilómetros al sur de Persépolis. Sabemos de la existencia de un asentamiento en la zona que se remonta al IV milenio a.C. (3700-3300 a.C.) y que dio nombre a una fase histórica de la prehistoria del Fars, concretamente durante el periodo Calcolítico. Siguiendo a la fase Bakun, la fase Lapui (también conocida com fase Proto-Bāneš), alrededor del 3.500 a.C., está caracterizada por la presencia de objetos cerámicos de color rojo sin pintar, tradicionalmente conocidos como Bakun AV, ya que fueron hallados por primera vez en los niveles superiores de Tal-e Bakun A, montículo situado a 3 kilómetros al sur de Persépolis. El nombre Lapui, asignado para evitar confusiones con la bien conocida cerámica pintada de Bakun, proviene de un pueblo del distrito de Zarqan cerca del cual se han hallado una gran concentración de sitios donde está cerámica esta presente. Estos objetos de la fase Lapui han sido hallados principalmente en la cuenca del río Kur, aunque cerámicas similares se han excavado en Tepe Yahya en Kerman (períodos VI-V). Paralelos cercanos en el cuerpo, tratamiento de las superficies, y en la forma aparecen en la Acrópolis I de Susa, en los niveles 24-25, es decir, antes de las clásicas cerámicas de Uruk, que aparecen en los niveles 17 al 22 (sin embargo, la datación exacta de estos niveles todavía está en duda).

La cerámica de Lapui fue producida en dos distintos tipos, fina y gruesa, que se encuentran comúnmente juntas en los hallazgos realizados. La cerámica fina consta de una bien trabajada pasta ocre o roja con inclusiones frecuentes de cal . Era fabricada a mano y por lo general cocida a un rojo u ocre uniforme a través del núcleo. La superficie era alisada o más o menos pulida, y un engobe rojo por lo general era aplicado a los vasos fabricados con pasta ocre. Las formas incluyen vasos, cuencos abiertos, ollas de cuello bajo y jarras de boca de agujero. Llantas son simples o ligeramente pellizcada, recta o igualado. Las bases eran generalmente planas, aunque ocasionalmente bases acampanadas han sido también halladas. Un pequeño número de restos cerámicos decorados con simple motivos pintados en negro han sido descubiertos en varios sitios de la fase Lapui. Marcas de alfarero incisas son conocidas, aunque muy raras.

Fragmento del cuello de una jarra

Resto cerámico con motivos negros pintados

La cerámica común o gresa de la fase Lapui consiste en una pasta roja templada con bastantes y gruesas motas negras. No son así tan bien cocidas como la cerámica fina descrita con anterioridad, y con frecuencia los restos cerámicos revelan un núcleo gris sin oxidar. La cerámica gruesa tiene bordes irregulares en comparación con los suaves bordes de la cerámica fina. La superficie está frecuentemente llena de hoyos. Las formas comunes son similares a las anteriores, excepto que las jarras de boca de agujero son menos frecuentes; bases de pedestal bajo y vasos con perfiles en "S" son, sin embargo, más frecuentes. Marcas horizontales y verticales de arañazos o quemaduras aparecen ten ambos tipos de cerámicas.

Resto de un cuenco cerámico común o de tipo grueso.

La identificación de varios centros de producción en la cuenca del río Kur indica que la cerámica de Lapui fue producida por artesanos especializados para su distribución a otros asentamientos en el valle. Sabemos que el sistema de asentamiento durante este periodo permaneció más o menos de la misma manera hasta la mitad de la subsiguiente fase Baneš y el surgimiento de la civilización Proto-Elamita, aunque se ha argumentado que la mayoría de la población adoptó el pastoralismo nómada como modo de vida ya que la población sedentaria parece haber descendido muy por debajo de su apogeo durante los niveles medios de Bakun desde finales del periodo Bakun, algo que parece haber continuado durante la fase Lapui hasta comienzos de la Edad del Bronce (3.200 a.C.).

Excavaciones en China podrían redefinir los orígenes del Zoroastrismo

El zoroastrismo fue la religión de Estado durtante el periodo Sasánida, aunque su uso durante el periodo Aqueménida, muy discutido por otra parte, parece ser muy probable también. Su fundador, Zoroastro o Zaratustra, se piensa que nació en lo que hoy en días es el noreste de Irán o suroeste de Afganistán hacia el 1200-1000 a.C. Ahora, los arqueólogos de la región noroccidental china de Xinjiang han descubierto lo que parecen ser grandes tumbas zoroástricas formadas por piedras blancas y negras en una llanura próxima al río Tashikuergan, que han sido datadas alrededor de hace 2500 años. Esta hipótesis está dando lugar a una fuerte controversia sobre el origen de esta religión.

En la poco poblada meseta de Pamir, en China, los antiguos pobladores crearon una maravillosa civilización . Ocho tumbas, cada una de dos metros de diámetro, se organizan en una terraza de 100 metros de largo y 50 metros de ancho, con líneas de piedras negras y blancas que se extienden como si se trataran de rayas. Estas enormes tumbas, que se están excavando, son los primeros vestigios del mundo de la religión zoroástrica encontrados hasta el momento. El Zoroastrismo tomó forma, incluso antes de la aparición del Imperio Aqueménida, como así lo atestiguan los escritos en lengua avéstica, pero estas tumbas serían los primeros vestigios arqueológicos de dicha religión. El sol y el fuego son ejes centrales de esta religión, y estos signos se encuentran por todas partes en estas tumbas.

Un brasero zoroástrico ha sido encontrado también en las tumbas. De alrededor de 30 centímetros de diámetro, este objeto de madera tenía 15 piedrecitas quemadas en su interior. "Se trata de un típico brasero de madera encontrado en las tumbas. Los zoroastrianos debieron enterrar un brasero ardiente con los muertos para mostrar su adoración del fuego. La cultura es única para el Zoroastrismo". Hoy en día, la mayoría de las antiguas construcciones yacen en ruinas. Pero la excavación actual ofrece un vistazo de como era la vida aquí hace más de 25 siglos. "Entre la cerámica pulida encontrada en las tumbas hemos encontrado un lápiz de cejas utilizado por las mujeres. No sólo muestra la sofisticación de la artesanía de hace más de 2.500 años, sino también demuestra la búsqueda de la belleza, la creatividad y un nivel de vida más elevado, no sólo la supervivencia de los antepasados. Esto muestra que este lugar solía ser muy civilizado".

Esta es la mayor excavación de tumbas zoroástricas en la historia de Xinjiang. Algunos arqueólogos han indicado, aunque es objeto de muchísima controversia, que la excavación pruebe que esta religión se originó en la meseta de Pamir. "Toda la evidencia lleva a una conclusión: el zoroastrismo se originó en el este de la Meseta de Pamir, en China. A día de hoy, los arqueólogos siguen discutiendo sobre el lugar donde se originó la religión zoroástrica, aunque en este caso, se han encontrado las primeras, y de mayor escala, ruinas del zoroastrismo, con todos los símbolos típicos de esta religión. Por supuesto, existe la posibilidad de que existan otras ruinas descubiertas en otras partes del mundo. Pero en este momento, es una conclusión lógica de que el origen de esta religión está aquí, y no en Persia", indicó Wu Xinhua, Director del Instituto Arqueológico de Xinjiang, que pertenece a la Academia China de Ciencias Sociales. Posible, tal vez, sorprendente y controvertido, ciertamente. Esta sugerencia, choca, sin embargo, con la propia geografía del Avesta detallada en el Vendidad y en los Yasts, que hacen que se localice a Zoroastro en el este de Irán, así como la propia lengua avéstica, emparentada con el Sánscrito, y por ello se piensa que el origen del zoroastrsmo estaba más próximo, geográficamente hablando, a la India. A medida que las excavaciones continuen, la meseta de Pamir está obligada a producir descubrimientos más sorprendentes.

Sistema de canalizaciones de más de 5000 años hallados en el oeste de Irán

Este sistema de canalizaciones ha sido desenterrado durante la segunda campaña de excavaciones de rescate llevadas a cabo en el antiguo sitio de Farash, que se encuentra en el área que ocupará el lago de la presa de Seimareh, en el oeste de Irán. Un equipo de arqueólogos conducido por Leili Niakan ha llevado a cabo las excavaciones de rescaste desde el pasado marzo ante la subida de las aguas de la presa de Seimareh. Los planes del equipo de salvar objetos antiguos y obtener información sobre los antiguos emplazamientos, que están siendo sumergidos por la presa, han llevado a que se comenzaran rápidos trabajos de excavación.

Este sistema hidráulico, que comprende una pequeña piscina y una tubería de loza, fue descubierto en la orilla oriental de la presa, en la frontera entre la provincia de Ilam y la provincia de Lorestan, indicó Niakan. Parte del sistema hidráulico ha sido sumergido como consecuencia del aumento del nivel de las aguas. Sin embargo, el equipo de investigación registróde antemano parte del sistema antes de realizar otras excavaciones arqueológicas mientras la presa estaba fuera de servicio. 

Cada conducto de loza mide alrededor de un metro de longitud y es probable que se hicieran y se cocieran en esta misma región, declaró Niakan. El equipo sigue trabajando en el sitio para descubrir el resto de la tubería, lo que puede llevar a los arqueólogos a la fuente del sistema de canalización, agregó.

Alrededor de 100 sitios, datados en el Neolítico, Calcolítico, Edad del Bronce, peiodo Arsácida, Sasánida y comienzos del periodo islámico han sido identificados en la zona de la presa desde el año 2007. Posteriormente, se asignaron 40 equipos arqueológicos del Centro de Investigación Arqueológica de Irán (ICAR) para llevar a cabo operaciones de excavación de rescate de 40 sitios antiguos emplazados en el área de la presa durante la primera temporada. Los signos de la influencia mesipotámica en la región también fueron identificados por estudios llevados a cabo en los estratos más antiguos del embalse. La mayoría de estos sitios han sido ya inundados por la presa y el resto estarán bajo las aguas después de que se complete el lago de la presa.